Ein Interview mit Michael Steltzer in „Skytimes“, der Zeitschrift von One Sky One World
Das Interview wurde 1999 von Doug Vaughn geführt
1983 eröffneten Michael Steltzer und Chris Sandy den ersten Kite-Laden in Berlin, Deutschland. Sie nannten ihn „Vom Winde Verweht“ (heute „Flying-Colors“). Das Unternehmen war ein Pionier in der Entwicklung von Drachen und eine führende Kraft bei der Renaissance des Drachenfliegens als Kunst und Sport in Europa. Zu ihren Leistungen gehören:
Gründer des Berliner und des Deutschen Kiteflyer-Verbandes.
Internationales Lenkdrachenfest in Berlin.
Initiatoren und Organisatoren der Deutschen Meisterschaften im Lenkdrachenfliegen.
Sponsor von Up Against the Wall und Colored Dreams, Deutschlands erfolgreichsten Stuntkite-Teams.
Im Laufe der Jahre war Vom Winde Verweht ein Innovator im Drachendesign und -bau. Als aggressiver Gegner von Plagiaten und Nachahmungen hat die Firma unter anderem folgende einzigartige Beiträge geleistet:
Die Windturbine, ein konischer Windsack, der sich im Wind um sich selbst dreht.
WinDart, eingetragener Markenname für eine Familie von Lenkdrachen.
Diese Drachen sind für ihr Design, ihre Handwerkskunst und ihre Leistung bekannt. Sie verfügen über die von VWV patentierte Bias-Profile-Technologie für mehr Auftrieb und eine einzigartige Gaze-Technologie, die sie leise macht und für präzises Handling sorgt. Diese Entwicklung fand ihre erste kommerzielle Anwendung in dem Modell WinDart For Sail-Q von VWV.
Von Beruf Architekt, ist Steltzer so weit gereist wie die Drachen, die er entwirft und produziert. One Sky One World sprach mit Michael Steltzer im August 1999. Doug Vaughan führte dieses Interview für OSOW.
OSOW: Drachen sind Ihre Arbeit und Ihre Leidenschaft, aber Sie sind erst nach einer langen Reise zu ihnen gekommen. Erzählen Sie uns von sich. Lassen Sie uns am Anfang beginnen.
MS: Ich wurde im November 1947 in dem Haus geboren, in dem auch meine Mutter und meine Großmutter in Frankfurt geboren wurden. Das Haus wurde von meinem Urgroßvater, Alfred Günther, einem bekannten Architekten, gebaut.
OSOW: Das macht Sie zu einem Baby-Boomer. Ich glaube, unsere Generation hat noch nicht begriffen, wie sehr der Zweite Weltkrieg unsere Welt, wenn nicht sogar unser Weltbild, geprägt hat. Der Krieg war gerade zu Ende gegangen. Deutschland hatte viel zerstört und war selbst stark zerstört worden – eine chaotische und verworrene Welt, in die man hineingeboren wurde.
MS: Meine Mutter, Ulli Goetz, war Musiklehrerin. Ihr Vater, Oswald Goetz, musste Nazideutschland 1936 wegen seiner jüdischen Herkunft verlassen. So emigrierte mein Großvater Oswald in die USA, wo er Kurator am Art Museum of Chicago und später an der Parke Burnett Gallery in New York wurde. Meine Großmutter, Lili Goetz, blieb mit den Kindern in Deutschland. Zehn Jahre später, nach dem Krieg, 1946, kam sie mit ihrem Mann nach New York.
OSOW: Ihr Vater ging in der Zwischenzeit in die andere Richtung.
MS: Mein Vater, Werner Steltzer, war in der deutschen Armee gewesen, seit er 18 Jahre alt war. Er wurde in Nordafrika gefangen genommen, als er als Offizier in Rommels Afrika Korps diente. Für den Rest des Krieges wurde er in Kanada und England gefangen gehalten. Nach dem Krieg arbeitete er als Journalist in München. Er heiratete meine Mutter im Jahr 1947. Ich kam später im selben Jahr zur Welt, mein Bruder Christian 1949.
Zwei Jahre später ließen sich meine Eltern scheiden. Meine Mutter wanderte 1953 mit meinem Bruder und mir in die USA aus. So wurde ich im Alter von sechs Jahren ein Green-Card-Inhaber, ein deutscher Einwanderer in New York City. Man könnte sagen, dass Hitler und die Auslösung des Zweiten Weltkriegs der Grund waren, warum ich in die USA kam.
OSOW: Das muss eine schwierige Umstellung gewesen sein. Als ich in den USA aufwuchs, erschien mir der Kalte Krieg etwas abstrakt, fast unwirklich, wie ein weiteres Fernsehprogramm. Aber zu Hause war es sehr angespannt: die Arbeiterproteste in Ostdeutschland und Polen, der ungarische Aufstand und seine Niederschlagung durch russische Panzer.
MS: 1953 war ich zu jung, um den Aufstand der Bauarbeiter in Ost-Berlin mitzubekommen. 1956 wusste ich noch nicht viel über die repressive Natur der russischen Politik. Ich war einfach ein glückliches amerikanisches Kind.
OSOW: Eine Scheidung ist für jeden schwierig. Ich war bereits auf dem College, als sich meine Eltern trennten. Das muss schwer für Sie gewesen sein.
MS: Es war schwierig, ohne einen Vater aufzuwachsen. Ich hatte immer das Gefühl, dass etwas in meinem Leben fehlte. Allerdings habe ich ihn zwischendurch immer mal wieder gesehen. Meine Mutter musste die Rolle von beiden spielen. Das war auch für sie schwer. Damals gab es nicht viele Frauen, die allein mit zwei Kindern lebten und Vollzeit arbeiteten.
OSOW: Wie sind Sie finanziell über die Runden gekommen?
MS: Meine Mutter wurde Fotografin. 1957 zogen wir nach Princeton, New Jersey, wo mein Bruder und ich die Junior und Senior High School besuchten. Meine Mutter war recht erfolgreich. Sie schaffte es, genug Geld zu verdienen, um sich selbst und auch uns zu ernähren. Sie hatte auch Kontakte zu vielen Intellektuellen in Princeton, wie den Physikern J. Robert Oppenheimer und Freeman Dyson.
OSOW: Wie Einstein selbst hatten sie an der Entwicklung der Atombombe mitgewirkt, die den Zweiten Weltkrieg beendete, aber sie hatten Vorbehalte gegen die Atompolitik im Kalten Krieg.
MS: Es war ein anregendes Umfeld. Wir hatten also auch den Vorteil, dass wir uns mit Problemen befassen konnten, die über unser tägliches Leben hinausgingen.
OSOW: Wurden Sie als Immigrantin, als „Ausländerin“, jemals diskriminiert?
MS: Ich war ein legaler Einwohner. Und ich sprach amerikanisch ohne deutschen Akzent, also hatte ich keine wirklichen Probleme. Trotz des Krieges waren die deutschen Einwanderer weitgehend akzeptiert. Hin und wieder musste ich mich mit diskriminierenden Bemerkungen wie „Kraut“ oder „Nazi“ auseinandersetzen. Ich musste mir auch viel chauvinistisches und nationalistisches Geschwätz anhören wie „America is the greatest country on earth“.
OSOW: Haben Sie Ihren Vater, Ihr Heimatland vermisst?
MS: Sicher. 1964, als ich 17 war, ging ich für ein Jahr zurück nach Deutschland, um mit meinem Vater in Berlin zu leben. Ich ging dort zur Schule und konnte mein Deutsch wieder lernen. Es war eine wunderbare Erfahrung, aber mir wurde klar, dass ich im Grunde eine Amerikanerin war, keine Deutsche. Meine instinktive Sympathie galt den Amerikanern. Ich war ganz gegen die deutsche Kritik, dass Amerika angeblich keine eigene Kultur habe. In Deutschland trugen alle Jeans und tranken Cola!
OSOW: Erzählen Sie uns mehr darüber: In der geteilten Stadt war die Mauer hochgezogen worden. West-Berlin war umzingelt, und doch muss es für einen Teenager, der zum ersten Mal zurückkehrte, aufregend gewesen sein. Haben Sie sich zu Hause gefühlt?
MS: Es mag seltsam erscheinen, aber als ich in Berlin war, habe ich die Berliner Mauer nicht besonders wahrgenommen. Ich war mehr daran interessiert, ein heranwachsender junger Mann zu sein. Mädchen und Urlaub standen bei mir ganz oben auf der Liste. Und damit hatte ich keine Schwierigkeiten. West-Berlin war ein aufregender Ort, und ich fühlte mich dort wohl. Irgendwie wusste ich, dass ich zurückkehren würde. Im Herbst 1964 kam ich zurück in die USA und machte 1966 meinen Highschool-Abschluss. Danach schrieb ich mich an der Universität von Wisconsin ein. Ich wurde auch als amerikanischer Staatsbürger eingebürgert.
OSOW: Gringo aus freien Stücken oder durch Vorgabe?
MS: Ich erinnere mich an die Fragen, die mir der Richter stellte – nur zwei: Wer war der erste amerikanische Präsident und wer war der Präsident zu dieser Zeit.
OSOW: Washington, der nicht lügen konnte, und LBJ, der nicht die Wahrheit sagen konnte. Mehr muss man nicht wissen.
MS: Ich schätze, sie wussten, dass ich gute Noten in amerikanischer Geschichte hatte, denn sie haben sich nicht die Mühe gemacht, mich etwas anderes zu fragen.
OSOW: Willkommen in den Sechzigern. Johnson selbst nannte sie „eine Zeit der quälenden Neubewertung“. Das konnte er nicht wissen. Was haben Sie studiert – oder besser gesagt, was haben Sie auf dem College gemacht?
MS: Ich wollte angewandte Mathematik und technische Physik studieren. Ich interessierte mich sehr für die Entwicklung und den Bau von Plasma-Raketentriebwerken für die Erkundung des Weltraums.
OSOW: Sie und Werner von Braun, obwohl er unter anderen Umständen hierher gebracht wurde. (Die Operation Paper Clip war ein CIA-Programm zur Anwerbung deutscher Wissenschaftler, von denen einige, wie von Brauns leitender Assistent Rudolph, wegen Kriegsverbrechen und Einsatz von Sklavenarbeit während des Zweiten Weltkriegs gesucht wurden.)
MS: Der Vater meiner Freundin war Leiter der Abteilung für Luft- und Raumfahrt an der Princeton University. Er hatte einen großen Einfluss auf mich. Aber meine Beteiligung am Verbindungsleben und an den Big-Ten-Football-Wochenenden war meinem Notendurchschnitt nicht zuträglich. Nach drei Semestern wurde ich von der Universität suspendiert.
OSOW: 1968: Auch ich wurde von der Schule verwiesen. Die Welt schien zu implodieren: Die Antikriegsbewegung trieb LBJ aus dem Amt; die Ermordung von King, dann von Kennedy. Die Studentenproteste in Frankreich brachten DeGaulle fast zu Fall, während die NATO-Truppen bereitstanden, um einzugreifen. Russische Truppen schlugen den Prager Frühling nieder. Mao rief zu einer Kulturrevolution gegen die Bürokratie und Privilegien sowjetischer Prägung auf, aber als die Arbeiter ihn zu ernst nahmen, schickte er Truppen nach Shanghai, um die Kommune zu unterdrücken. Die Polizei ging gegen Demonstranten auf dem Parteitag der Demokraten in Chicago vor; dann übernahm Nixon die Macht mit einem „Geheimplan“ zur Beendigung des Krieges, weitete ihn aber auf Laos und Kambodscha aus.
MS: Der Krieg, die Erschießungen in Kent State, das wachsende politische Bewusstsein der unterdrückten Völker überall, auch in den USA, die Ermordung von Martin Luther King – das war die Welt, in der ich aufgewachsen bin, und sie hat mein Leben stark beeinflusst. Ich wurde sehr politisch. Ich nehme an, ich war eine Art Yippie.
OSOW: Für unsere jüngeren Leser: Die Yippies waren ursprünglich die Youth International Party. Sie traten für theatralische Proteste ein, z. B. indem sie Dollarscheine auf den Boden der New Yorker Börse warfen, was einen ziemlichen Aufruhr auslöste. Die Gründer waren Abbie Hoffman, die inzwischen verstorben ist, und Jerry Rubin, der ironischerweise heute Börsenmakler ist. Heute müsste man Aktien eines Internet-Start-ups anbieten, um ihre Aufmerksamkeit zu erregen.
MS: Mein Job war eher banal: Ich arbeitete ein Jahr lang in der Schlitz-Brauerei und besuchte die Abendschule, so dass ich an die Universität von Wisconsin zurückkehren und mein Studium fortsetzen konnte.
OSOW: Und der Wehrpflicht zu entgehen?
MS: Es war ein Schlag in die Realität, aber ich hatte gelernt, auf meine eigene Zukunft zu achten. Ich verdiente meinen Lebensunterhalt als Hausmeister in einem Wohnkomplex und verdiente mein Essen in der Küche einer Studentenverbindung. Ich studierte internationalen Handel und wirtschaftliche Entwicklung. Ich wollte der Dritten Welt helfen.
OSOW: Ich hatte ein ähnliches Problem: Ich ging mit einem Stipendium zur Schule, wurde rausgeschmissen, ging zur Abendschule und arbeitete hart. Die Alternative wäre gewesen, in den Krieg nach Vietnam zu ziehen. Stattdessen landete ich an der Kent State und wurde trotzdem beschossen.
MS: Nach der Kent State wurde der Campus der University of Wisconsin aufgrund von Proteststreiks von der Nationalgarde besetzt. Unsere muskelbepackten Nachbarn hatten die Fahne der vietnamesischen Nationalen Befreiungsfront als Bildnis verbrannt. Wir protestierten gegen diese Art von Hinterwäldlerpolitik. Wir weigerten uns, auf die geforderten Entschuldigungen einzugehen, und unsere Burschenschaft wurde daraufhin aufgelöst.
OSOW: Dann kam die Lotterie.
MS: 1970 erhielt ich vom Selective Service die Draft-Nummer 47. Meine Tage waren gezählt – im wahrsten Sinne des Wortes; ich war wütend darüber, an einem ungerechten Krieg teilnehmen zu müssen. Ich war auf der Seite der NLF; ich war für die Befreiung Vietnams.
OSOW: Sie waren also kein Pazifist?
MS: Ich betrachtete mich als linken Revolutionär. Ich wurde auch ein Anhänger der Black Panther Party. Es schien, dass „politische Macht aus dem Lauf einer Waffe kommt“. Ich wollte mich zu einem Stadtguerillakämpfer ausbilden lassen. Ich wollte nach Algerien gehen und Eldridge Cleaver und all die anderen unterstützen.
OSOW: Cleaver hatte im Gefängnis, wo er sich den Panthers anschloss, einen Bestseller geschrieben: Soul on Ice. Nach seiner Entlassung auf Bewährung wurde er zum Informationsminister der BPP ernannt. Nach einer Reihe von Auseinandersetzungen mit der Polizei in Oakland, Kalifornien, floh er mit seiner Frau Kathleen nach Algerien. Nach einigen Jahren im Exil kehrte er in die USA zurück und wurde ein „wieder geborener“ Christ. Das klingt heute fantastisch, aber damals war alles tödlich real.
MS: Vor allem der Krieg. Ich wollte weg von der US-Militärmaschine. Also verließ ich die USA im Dezember 1970. Ich wollte zurück in das Land, in dem ich geboren wurde, mich organisieren, mich engagieren. Also ging ich nach Berlin, wo ich 7 Jahre zuvor gewesen war. Ich bekam meinen deutschen Pass zurück, denn nach deutschem Recht war ich 1966, als ich amerikanische Staatsbürgerin wurde, noch nicht „volljährig“.
OSOW: Jetzt waren Sie also ein Mann mit zwei Ländern – das eine imitiert und doch geschmäht, das andere gefürchtet und geteilt.
MS: Aber ich bin nicht nach Algerien gegangen. Ich erkannte, dass der Terrorismus eine Sackgasse war. Ich wollte die soziale Situation in meiner Umgebung zum Besseren verändern. Ich begann, Architektur zu studieren. Ich dachte, ich könnte die Dinge auf diese Weise ändern. Ich fand schnell heraus, dass ein politisches und wirtschaftliches System nicht durch Architektur verändert werden kann.
OSOW: Das Privatkapital entscheidet, was gebaut wird und von wem. Wie sieht es mit Ihrem Privat- und Familienleben aus?
MS: Ich bin seit 1972 mit Edda verheiratet, die ebenfalls Architektin ist. Ich wurde Vater, als ich noch studierte. Wir hatten zwei Kinder: Meine Tochter Jennifer wurde 1973 geboren und mein Sohn Paul-Jonas 1976. Es ging alles sehr schnell. Nach ein paar Jahren Ehe mussten meine Frau und ich leider feststellen, dass wir nicht füreinander bestimmt waren. Inzwischen engagierte ich mich wieder in der Politik und wurde Studentenvertreter im akademischen Senat der Kunsthochschule. Ich war sehr engagiert in antiimperialistischen Aktivitäten. Aber ich war auch gegen die imperialistische Politik der Sowjetunion.
OSOW: Erklären Sie das.
MS: Ich war ein Anhänger der Drei-Welten-Theorie der Chinesen. Sie vertraten die Ansicht, dass sich die Zweite Welt (entwickelte Nationen wie Deutschland, Frankreich, Japan, Australien usw.) und die Dritte Welt (weniger entwickelte Länder in Afrika, Asien und Lateinamerika) sowie die Völker der Welt im Allgemeinen zusammenschließen sollten, um sich den beiden Supermächten in ihrem Kampf um die Weltherrschaft entgegenzustellen. Das machte für mich Sinn: Ich war ein Gegner eines geteilten Deutschlands, und ich hatte eine tiefe Abneigung gegen die osteuropäischen Vasallenstaaten und ihre russischen Chefs. Der Einmarsch des Warschauer Paktes in die Tschechoslowakei hatte den wahren, unterdrückerischen Charakter des östlichen Systems gezeigt. Breschnew war der neue Hitler.
OSOW: Das ist eine Übertreibung: Es gab nur einen Hitler, aber es gibt viele Formen des Faschismus.
MS: Wenn man sich das heute anschaut, hat Stalin wahrscheinlich mehr Menschen getötet als Hitler!
OSOW: Ich glaube nicht, dass man die Hungersnot in der Ukraine in den 1920er Jahren mit dem Holocaust gleichsetzen kann. Ersterer war die Folge einer experimentellen Politik unter verzweifelten Bedingungen, vielleicht vermeidbar, vielleicht nicht, aber letzterer war vorsätzlicher Massenmord. Außerdem haben die Sowjets über 28 Millionen Menschen verloren, die Deutschen vielleicht die Hälfte, aber es waren die Nazis, die den Angriffskrieg begonnen haben.
MS: Aber in den 1970er Jahren waren die Russen aggressiver als die USA. Sie waren die Nachzügler auf dem imperialistischen Bankett und wollten die Welt neu aufteilen, die bestehenden Verhältnisse durcheinander bringen. Sie waren expansiv, auch wenn sie es sich nicht leisten konnten. Und sie brauchten den Kalten Krieg, um sich mobilisieren zu können. Die Einheit Berlins konnte nur möglich sein, wenn die Sowjetunion Deutschland verließ. Die Opposition sowohl gegen die amerikanische als auch gegen die sowjetische Form des Imperialismus war der einzige Weg, einen Atomkrieg zu vermeiden.
OSOW: Es stimmt, dass die Anti-Atom- und Umweltbewegung und nicht nur das Wettrüsten, das die Sowjets schließlich in den Ruin trieb, zur Einigung Europas beitrugen. Was haben Sie damals gemacht?
MS: Ich war Mitbegründer der Berliner Sektion der Deutsch-Chinesischen Freundschaftsgesellschaft. Ich war fasziniert von China und seiner Entwicklung. Ich war sehr aktiv bei der Organisation von Diskussionen, Ausstellungen und kulturellen Veranstaltungen über China. Im Jahr 1978 wurde ich mit einer Gruppe von 24 Freunden aus Berlin nach China eingeladen. Uns wurde der rote Teppich ausgelegt, weil wir als offizielle, von der Regierung anerkannte Freunde kamen.
OSOW: Mao war 1976 gestorben, die Kulturrevolution wurde von seinen Nachfolgern aufgekündigt, und China schien sich kopfüber in den Kapitalismus zu stürzen. Wenn das einzige Gesetz das Gesetz von Angebot und Nachfrage ist, ist Markt minus Demokratie gleich Faschismus.
MS: Die Idee der Volksbeteiligung war attraktiv. Es dauerte eine Weile, bis man erkannte, dass auch die Chinesen in einer undemokratischen Gesellschaft lebten. Außerdem kann man keine fremden Ideen und Methoden in sein eigenes Land übertragen. Wir waren Deutsche und keine Chinesen.
OSOW: Und in der Zwischenzeit mussten Sie Ihren Lebensunterhalt verdienen.
MS: 1979 habe ich meinen Abschluss als Architektin gemacht. Ich habe als Angestellter für verschiedene Firmen Baustellen überwacht. Ich verdiente gutes Geld. Aber ich war frustriert. Ich hatte keinen wirklichen Kontakt zu den Menschen und war im Grunde nur ein Beamter auf der Baustelle.
OSOW: Wie sind Sie zum Drachenfliegen gekommen? War das etwas, das Sie schon als Kind gemacht haben?
MS: Ich war schon immer ein Drachenflieger. Ich habe sie immer auf den Straßen von Princeton hinter meinem Fahrrad hergezogen und gehofft, dass sie abheben würden. Später hatte ich immer einen Drachen im Kofferraum meines Autos. Das war für mich ein entspannender und romantischer Zeitvertreib. Nach einer durchgemachten Nacht mit einer meiner ersten Freundinnen sind wir um sechs Uhr morgens Drachen steigen lassen. Das vergisst man einfach nicht!
OSOW: Ich wusste nicht, dass sie auch ein Aphrodisiakum sind!
MS: Und eine Möglichkeit, seinen Lebensunterhalt zu verdienen. So kam ich 1983 auf die Idee, den ersten Drachenladen Berlins zu eröffnen. Seitdem gibt es das Drachengeschäft 16 Jahre lang. Wir haben einer ganzen Reihe von Drachenläden in ganz Europa zur Eröffnung verholfen. Frag doch mal Thomas Erfurth vom Drachendompteur in Frankfurt oder Helmut Georgi von Fly High in Wien.
OSOW: Ihr habt das Gesicht des Drachensports in Europa verändert. Wie hat es dich verändert?
MS: Das Drachenfliegen hat mir die Möglichkeit und das Privileg gegeben, viele Teile der Welt zu sehen. Ich konnte 1985 und 1987 erneut nach China reisen und den Geburtsort des Drachenfliegens besuchen. Festivals in Europa und Amerika, auf Bali und in der Türkei haben mir die Möglichkeit gegeben, viele wunderbare Menschen zu treffen und Freundschaften zu schließen.
OSOW: Du hast Drachen über die Berliner Mauer fliegen lassen?
MS: Am 18. März 1990 ließ ich zusammen mit der Berliner Drachenfliegervereinigung meinen Ohashi Arch Kite-Train über die Berliner Mauer fliegen. Der 18. März ist ein wichtiger Tag in der deutschen Geschichte: Im Jahr 1848 wurden viele Berlinerinnen und Berliner von Truppen des preußischen Königs erschossen, als sie für grundlegende Menschenrechte wie Rede-, Presse- und Versammlungsfreiheit demonstrierten. Der König musste sich ihren Forderungen beugen. Diesmal, 142 Jahre später, war es Wahltag in Ostdeutschland, die ersten freien Wahlen seit Hitlers Machtergreifung – zwei Generationen! Also fragten wir die ostdeutschen Grenzsoldaten, ob wir ein Ende des Kite-Trains vom Potsdamer Platz aus fliegen könnten, einem großen Platz auf ihrer Seite der Mauer. Diese Wachen waren dieselben, die Leute erschießen sollten, die versuchten, die Mauer zu überqueren. Doch sie waren einverstanden! Aber zuerst verlangten sie, dass sie die Erzdrachen halten durften. Sie erzählten uns, dass sie zum ersten Mal eine sinnvolle Aufgabe hatten – Drachenfliegen. Es war eine echte Verbindung von Ost- und West-Berlin. Es war ein Himmel, eine Welt, ein Berlin.
OSOW: Warum Drachen?
MS: Drachen verbinden Menschen. Drachenleinen verbinden einen mit dem Kosmos. Ein Freund von mir, Dan Leigh, nennt Drachenschnüre „kosmische Nabelschnüre“. Und Drachen sind Kunst, pure Kreativität.
OSOW: Technologie trifft auf Natur, und niemand wird verletzt.
MS: Drachen sind eine wunderbare Möglichkeit, verschiedene Naturgesetze zu verstehen. Sie vereinen Physik und Technik. Drachen sind Kinder. Drachen sind Träume. Drachen stehen für Kraft und Energie. Das Drachengeschäft ist Handel und Wirtschaft.
OSOW: Und doch sind sie erstaunlich vielfältig.
MS: Jede Kultur hat ihre eigene Drachenkultur. Es gibt bestimmte Drachen, die man mit bestimmten Ländern in Verbindung bringt, Drachenrituale, die zu bestimmten Völkern gehören, und Drachendesigns und -formen, die zu bestimmten Personen gehören. Wenn Sie in der Türkei sind, werden Sie viele achteckige Drachen sehen; in Indien sehen Sie viele kleine bunte Kampfdrachen. Da die Welt immer globaler wird, vermischen sich diese Formen und Gestalten.
OSOW: Aber sie überbrücken auch die Kluft zwischen den Kulturen.
MS: Drachen sind Kommunikationskatalysatoren. Wo sie oben fliegen, passieren unten Dinge. Die Drachen fliegen weiter und die Dinge ändern sich. Drachen haben dazu beigetragen, die verschiedenen Facetten meines Lebens zu verbinden und mir eine Identität zu geben, mit der ich gerne lebe.
OSOW: Auch in politischer Hinsicht?
MS: Drachen können sehr politisch sein. Das sind sie schon seit Jahrhunderten. Und dann kommt da diese Frau, Jane Parker Ambrose, mit der Idee, an einem einzigen Tag auf der ganzen Welt Drachen für den Frieden steigen zu lassen. Nun, ich musste diese Idee unterstützen. Seitdem bin ich ein Fan von One Sky One World. Ich habe versucht, diese Graswurzel-Aktion zu unterstützen, wo immer ich konnte. Das ist eine großartige Möglichkeit, die Einheit unserer Welt und unserer Umwelt zu feiern. Was für eine Quelle der positiven Energie.
Leider habe ich festgestellt, dass es in bestimmten Teilen der Drachengemeinschaft selbst einen gewissen Widerstand gegen dieses Projekt aus den USA gibt. Offensichtlich haben einige Leute das Bedürfnis, für sich selbst zu werben, so dass sie sich weigern, diese weltweit wachsende Tradition offen zu unterstützen. Stattdessen halten sie es für notwendig, ihr eigenes kleines Süppchen zu kochen. Das ist ein Hindernis. Es ist nicht förderlich für die Idee der Einheit und des Einsseins.
OSOW: Sie waren gerade Zeuge einer totalen Sonnenfinsternis in Berlin. Ich habe sie ein paar Minuten später in den österreichischen Alpen gesehen. Wenig später ging sie über den Balkan. Da fühlt man sich doch ein wenig verletzlich, nicht wahr, so abhängig vom Planeten und voneinander und so hilflos gegenüber der Natur?
MS: Die Natur ist immer stärker. Das weiß man vom Drachenfliegen. Unterschätzen Sie niemals die Kraft des Windes. Der Natur hilflos ausgeliefert zu sein, ist entschuldbar. Ein Erdbeben oder einen Wirbelsturm kann man nicht aufhalten! Uns selbst gegenüber hilflos zu sein, ist nicht zu entschuldigen. Du kannst einen Krieg stoppen! One Sky One World stellt diese Verbindung auf eine sehr positive Weise her. Es zeigt das Einssein unserer Welt und bewegt uns dazu, uns dessen und auch unserer Mitmenschen bewusst zu sein.
One Sky One World ist nicht nur etwas, das auf nationaler oder internationaler Ebene stattfindet. Sie ist größer als das. Heute haben nationale Grenzen immer weniger Bedeutung. Der Flugpionier Otto Lillienthal prophezeite, dass Flugzeuge die politische Landschaft verändern würden, weil sie sich über nationale Grenzen hinwegsetzen. Seit fast 100 Jahren werden sie durch Flugzeuge und Telekommunikation überwunden.
OSOW: Das Gleiche gilt für das Weltraumprogramm, das im militärischen Wettstreit zwischen den Supermächten begann, die beide deutsche Wissenschaftler einsetzten, und mit der Aufgabe der Mir durch die Russen endete. Aber sind wir einer friedlichen Welt schon näher gekommen?
MS: Drachen haben die Grenzen schon viel länger verwischt als Flugzeuge oder Satelliten. Ich denke, es ist so, als würde man seinen eigenen Bauchnabel untersuchen, wenn man in der Welt der „nationalen“ Ideen stecken bleibt. Außerdem sind OSOW-Drachen auch im Weltraum gewesen: Die Raumfähre Columbia brachte den OSOW-Drachen 1996 um die Welt. Und die Internationale Vereinigung der Astronauten mit russischen und amerikanischen Mitgliedern hat die Idee von One Sky One World unterstützt. Wir sollten die Idee fördern, dass Drachen Menschen auf der ganzen Welt verbinden, nicht nur Amerikaner. Jane hat das von Anfang an gewusst. Ich denke, die meisten Menschen wissen es. Diejenigen, die es noch nicht wissen, werden es eines Tages wissen.
Und so freue ich mich, dass das Internet und OSOW sich miteinander verbinden. In diesem Schritt steckt viel Potenzial und ich hoffe, dass dies unser Projekt und unser Denken in die Richtung „globalisieren“ kann, die wir eingeschlagen haben.
OSOW: Michael, was kann OSOW in Zukunft tun?
MS: Es ist immer noch eine wunderbare und sehr produktive Idee, Menschen miteinander in Kontakt zu bringen. Je mehr wir das tun, desto mehr werden wir in der Lage sein, friedliche Bedingungen in unserer Welt zu schaffen. Die OSOW hat ihren kleinen Teil zu dieser Entwicklung beigetragen. Wir sollten weiterhin Visionen und Träume in diese Richtung haben. Wenn man keine Träume hat, dann kann nichts in Erfüllung gehen. Ich hoffe, dass noch mehr Drachenbegeisterte neue Ideen und Aktivitäten in diese Richtung entwickeln können.
OSOW: Was sind deine eigenen Pläne?
MS: Ich habe einen kleinen Traum, Europa und Asien zu verbinden. Vielleicht schaffen wir es, Europa und Asien symbolisch zu verbinden, indem wir im Jahr 2000 am One Sky One World Day ein Bogen-Drachensystem über den Bosporus – die Meerenge, die Griechenland und die Türkei, Europa und Asien trennt – steigen lassen.