Editoriale Skytimes

Editoriale – Dal fondatore

Stabilire un rituale per la Terra

In questo decimo anniversario di One Sky One World, un plauso va alle molte migliaia di sponsor e partecipanti che hanno manifestato in modo semplice, ma profondo, il loro profondo interesse per la pace nel mondo e per il recupero dell’ambiente terrestre. Forse non è troppo estremo, in questo momento, avanzare l’idea che l’OSOW possa diventare la prima festa celebrata dalle persone di tutto il mondo, indipendentemente da nazionalità, religione, razza o cultura.

L’OSOW è un momento in cui pervade la pace comunitaria e individuale e il riconoscimento della cooperazione globale. Potrebbe questa manifestazione diventare un riconoscimento universale della vittoria dell’umanità su se stessa? Le persone possono smettere di uccidersi a vicenda abbastanza a lungo da celebrare la pace nel mondo? Le persone metteranno in atto un rituale che dissolverà le distinzioni piuttosto che sancirle?

I rituali servono a rafforzare i legami – legami del passato, del presente e del futuro. Le celebrazioni rituali mettono in contatto le persone con i loro antenati, con le loro coorti e forniscono un senso di destino e di scopo. Sembra addirittura che si siano evoluti fino a diventare biologicamente importanti – il parallelo umano di ciò che gli animali fanno per legare, come il grooming reciproco. La ripetizione dei rituali migliora la nostra percezione di chi siamo nel tempo e nello spazio.

Tuttavia, i rituali implicano anche un rapporto conflittuale. C’è, e c’è stato in passato, un “loro e noi”. I rituali celebrano la vittoria dei popoli su qualcuno o qualcosa che cerca di abbatterli. Commemorano il superamento di prove terribili, di tragedie o di tirannie; trascese, sopportate e conquistate.

Può un rituale unire l’intera umanità contro la minaccia di essere il suo peggior nemico? L’OSOW chiede alle persone di celebrare l’idea che “siamo ancora qui, nonostante noi stessi”.

Purtroppo, le grandi vittorie dell’umanità passano inosservate. Non celebriamo nemmeno il superamento del vaiolo, della poliomielite o la vittoria dell’Europa sulla peste. Per l’umanità è più facile rintanarsi contro un’altra forza umana. È difficile odiare un microbo. Se i microbi fossero uomini, probabilmente avremmo una festa che celebra la nostra vittoria su di loro. È difficile celebrare un’idea, soprattutto quando questa è in fase di passaggio e lontana dall’essere realizzata. I rituali riguardano l’aver raggiunto l’altra sponda. Si può festeggiare una speranza non ancora realizzata?

Un rituale dell’insieme potrebbe essere un ossimoro. I rituali si sono basati su distinzioni tribali locali (nazionali, culturali e religiose). È possibile far sì che le persone celebrino il trionfo sulle nostre comode distinzioni per stabilire un rituale dell’insieme? Noi contro di loro è un’idea potente, noi contro di noi no. È possibile istituire un rituale per sopprimere ciò che sembra far parte della nostra natura interna? Sembra una possibilità più remota di quella di celebrare la vittoria sui microbi. Stiamo chiedendo alle persone di essere in grado di rinunciare a un importante senso di nobiltà, cioè di combattere per il proprio quartiere, il proprio Paese, la propria banda, la propria compagnia, ecc. Il bisogno di coesione sociale sembra essere incorporato nel nostro sistema limbico. Il settarismo è una risposta a questa esigenza. È facile chiedere alle persone di mettersi in gioco per la propria casa e il proprio Paese; è molto più difficile che per il nostro pianeta Terra.

L’evoluzione è un processo misterioso. Dal nulla cervelli umani incredibilmente complessi contemplano e creano l’esistenza. L’evoluzione metabolizza il caos in ordine. Che gli esseri umani si siano evoluti dal fango primordiale sembra molto improbabile. L’evoluzione umana sembra non essere più fisica, ma piuttosto sociale e culturale. L’evoluzione umana si manifesta attraverso le istituzioni. Per sopravvivere, l’umanità deve evolversi da coloro che riconoscono le distinzioni e vedono il mondo come “noi contro loro”, a coloro che si considerano cittadini globali. Il fatto che l’umanità non riesca a vedere come ciò avverrà, non significa che non possa accadere. Se gli esseri umani saranno ancora qui tra 10.000 anni, sarà perché si sono evoluti.

Il caos è ordinato ma imprevedibile. Tutto parte da qualche parte. Una farfalla sbatte le ali creando una leggera perturbazione atmosferica e mettendo in moto eventi che alla fine possono sfociare in un uragano dall’altra parte della terra. Quindi, lasciamo che la farfalla sbatta le ali e che gli aquiloni volino nel vento e forse una piccola idea si diffonderà a cascata attraverso il terreno caotico della coscienza ed emergerà come un paradigma nuovo e universale nelle menti dell’umanità. Scendiamo dalla Torre di Babele, abbattiamola e ricicliamo le sue rovine in un parco giochi adatto a tutti i bambini della terra.

Allora potremo dire: “Abbiamo visto il nemico, siamo noi e siamo sopravvissuti nostro malgrado”.

Norman Linke è un economista internazionale formatosi all’Università di Chicago e all’Università di Stanford. Autore di canzoni e sostenitore dell’OSOW fin dalla sua nascita, ha scritto l’inno dell’OSOW nel 1987.